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2019年春滇黔访宗录(2)

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    [LV.10]以坛为家III

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    发表于 2019-4-16 07:56:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
    2019年春滇黔访宗录(2)
    (二)永胜
    一夜休息,精神恢复不少。
    23遂由丽江到永胜,其间虽只100公里,然从金沙江大峡谷盘旋上下就有60公里,山高弯陡峡深,有一种行走刀刃的战栗和快感。
    车入永胜境内,眼前豁然开朗,大山谷底舒展出一块宽阔平坦的村落,绿树红花,粉墙青瓦,两三层的别墅式庭院小楼,四五人家一簇,错落有致,散聚坝上,清清小河缓缓流在村庄,粼粼波光上弥漫着层层薄纱似云又似雾,小路蜿蜒各户门前,将整个村落联织在一块儿引向远方,在车里望去,路和路端的小屋就像大树的枝丫上开满白色的小花。
    车停翠湖观景台,只见:小村宛如画,田畴似棋盘,天蓝若碧玺,水清明似镜,彩云之南见江南——这便到了永胜有名的三川坝镇。
    永胜明洪武年间为“澜沧卫”,《方舆纪要》载北胜州:澜沧山 “在城西南二里,高二百余丈,卫与驿皆曰澜沧以此”。据良开老在《澜沧卫重光,新纪元再现》一文中介绍:永胜是以汉民族和汉文化为主体的县份,但在明代以前没有汉民族的记载。中原汉民的大规模进入是明洪武二十八年(1395)九月,朝廷调云南中卫于北胜州,置澜沧卫。次年,构筑滇西北军事重镇澜沧卫城。其间入主澜沧卫屯民实边的中原军民已超过一万五千人,从根本上改变了永胜的民族结构,开创了永胜文明史的新纪元。这一史实,民间统称为“洪武调卫”。
    正因为有了“洪武调卫”,屯民实边使中原文化及农耕技术在本地产生了深远影响,才有了滇北粮仓的永胜,才有了彩云之南见江南的三川坝。
    12点抵永胜县城永北镇简良开老家中,枇杷一树成荫,满园迎春花开。
            一树枇杷绿庭院,
            满园绯色花报春。
            千里风尘今日至,
    矍铄灿烂笑容深。
    与良开老相识相交有年,缘起于《简氏通志》,良开老多次在他发表的文章中说:“《简氏通志》是一张过硬的名片,她涵盖了历史、政治、地理、文学、人物、教育、医学、风俗等学科,是简氏的百科全书。梅松先生一生都在编撰简氏通志奋斗,他是雍公文化、简氏文化的开拓者、奠基人、旗手。我编纂云南丽江简氏族谱、昆明简氏族谱,寻寻觅觅,如果没有《简氏通志·豫章卷》,那我们的祖源恐怕到今天还是一个谜。《简氏通志》每卷都在5斤以上,其中云贵卷达8斤半,可见其厚重。当然,它是中华简氏智慧的结晶,其厚重无法用斤两来比拟;它是简氏文化的缩影,无价之宝,其价值无法以货币来计算。
    梅松先生的宏伟目标,就是实现天下简姓大同。梅松先生已离我们而去,缅怀他艰苦卓越的一生,我们要团结起来,凝聚在实现续修族谱,“正本清源,理清系支,统一字派,天下大同”共同理想的旗帜下,继承遗志,完成他的未竟之业。”
            这么多年来,开老数到荆州,或因族会,或为专程前来瞻仰梅松公纪念碑;我们或见于湖北,或见于云南、广东、海南,早已亲如家人,情逾石坚。此次再访云南,我即告知有永胜之行,二老欢欣雀跃,翘首以盼。
    到永胜开老处,我一如归家,亦不客套,更少拘束。我们人未到,开老的老伴秀丽婶已经在下厨准备饭菜了,像招待远方归来的游子。
    午饭后开老偕我往灵源箐的观音寺,灵源箐位于永胜县城东郊壶山西麓,是滇西名胜之一,尤以宋刻唐吴道子的水月观音像闻名。宋刻唐吴道子的水月观音像?我一脸疑惑,开老告知:宋代北胜州高土司从中原得吴道子所画水月观音像,命工匠按原本摩岩石刻并建盖寺庙的,至今千余年仍然保存完好。像高178厘米,宽75厘米,像旁注有"唐吴道子笔"字样,造型美观,镌刻细致,立体感强,栩栩如生——开老是永胜文化名人,一部行走的方志,当地的文化掌故,信手拈来。
    感于灵源箐清凉境界,遂有题:
    山深古刹梵呗悠,
            林暗长亭白云来。
            几声幽韵鸣翠鸟,
            一履淡痕印苍苔。
    游山下来,开老又带我去领略“体现永胜边屯文化标识的县城四道城门仿古牌坊”。据载:“永北府城即澜沧卫城,旧为北胜州,明洪武二十九年,指挥王佐筑砌砖石,周围五里三分,高一丈六尺,城脚厚五尺,垛口厚一尺八寸,环以水壕,四门各建城楼一座。旧名:其东楼曰‘迎旭’,南曰‘来薰’,西曰‘扬辉’,北曰‘拱极’。”四道城门仿古牌坊,名仍其旧。开老是永胜边屯文化的开山之人,同样这四座牌坊也凝聚了他不少的心血,从政协提案,到竣工落成,撰文垂世,无不亲力亲为。
    晚餐——松露汽锅鸡,松露是一种营养价值特别高的菌类,被称为“餐桌上的钻石”。开老告诉我当地人称松露为“猪拱菌”,无独有偶,在法国,人们也习惯把母猪当作收获松露的得力助手。母猪的嗅觉极其灵敏,在很远的地方就能闻到埋在地下的松露。
    开老的儿子简传宗回来后,特地拿出一瓶存了20多年的老酒助兴,松露汽锅鸡,20年陈酿,畅人心怀!
            24一早传宗老弟来酒店接我,见我行李都拿下来了,有一些不解,我忙说:今天住你家里,我同开老晚上好多说一会话。
    早点是油茶配点心,丽江粑粑鹤庆酒,永胜油茶家家有”,如家之温暖、温馨。午饭后,传宗开车良开老和秀丽婶陪同前往程海清水镇拜访简氏宗亲。
    程海是世界上天然生长螺旋藻的三大湖泊之一,几年前我在宁蒗车祸负伤后,蒙开老关心,常常馈寄程海所产螺旋藻于我,助我恢复。
    途中先参观了中国永胜·云南边屯文化博物馆,这也是开老对永胜文化的一大贡献。中国永胜·云南边屯文化博物馆的王馆长,见开老来到,亲自担任我们的向导和讲解员,一路饶有兴致,侃侃而谈。开老主编的《云南丽江简氏族谱》存列在博物馆里,让丽江简氏在云南边屯文化中站有一席之地。
            经凤羽毛家湾,参观毛氏宗祠——这也是开老对永胜文化又一建树。多年前,开老为永胜凤羽毛氏理清了祖源,使之对接湖南湘潭韶山冲毛氏,即新中国的缔造者毛泽东主席祖先毛太华之世系。据韶山《毛氏族谱》载:“始祖太华,元至正间避乱,由江西吉州龙城迁云南澜沧卫。娶王氏,生子八。明洪武十三年庚申以军功拔入楚省,惟长子清一、四子清四与之偕,解组侨居湘乡北门外绯紫桥。十余年没,葬五里牌道士山,后清一、清四二公卜居湘潭三十九都,今七都七甲韶山家焉,开种韶山、铁陂、乌塘、东塘等处,共田四百余亩,编为一甲民籍。”毛太华的长子、四子入楚,二子清二、三子清三留在云南澜沧卫(即永胜)继承军户、延绵嗣续,繁衍生息——乃今之永胜毛氏也。
    开老对永胜文化有三大标识性贡献:边屯文化,毛氏文化,他留文化,惜乎,他留文化,未能一识庐山面目。
            晚饭在清水简新家里,他们是宁蒗简氏,由永胜而迁程海清水。开老主编的《丽江简氏族谱》中有详载。
    清水又名清邑、清水驿、清邑街,是永胜也是全丽江市最大的自然村,更是丽江明清古建筑留存最多最好的村落。据统计,清水现存完好的明清和民国古建筑近600(),其中,明代建筑6座。清朝年间清水一村还出了四个进士。有关部门正申报“全国文物保护单位”或将清水整体申报为“中国历史文化名村”。有如此深厚文化底蕴的村落,却因为国家资金到位后,当地官员不作为、懒作为,被取缔了中国历史文化名村的申报。呜呼,不懂文化,不通文化,不尊重文化,而却以首领自居要津者,往往留下贻笑千年的笑话!
    站在清水古镇清朝雍正年间木斗拱卯榫结构东岳庙的木牌坊前,夕阳西下,一队古老的马帮仿佛穿越时空而来,我只觉得那一刻有无限的凄凉!
    没有了文化的依归,我们的灵魂将停泊何处?

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    落花化作春泥去,流萤又逐夏梦来。
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