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2019年春滇黔访宗录(5)

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    [LV.10]以坛为家III

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    发表于 2019-4-19 07:33:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
    2019年春滇黔访宗录(5)
    (五)望谟
    这几年来望谟宗亲简洪忠,一直为本族这支简氏寻根溯源不遗余力,同我一直保持联系,也多次邀我前来望谟。去年在广东吴川会议上,我俩终于第一次握手。会前会中会后,我们探讨谱牒,追寻祖源,热烈欢愉。洪忠告诉我,经过这几年不懈努力,他们的祖源逐渐清晰明朗,他再次力邀我在合适的机会到访望谟,并说:望谟有数千简姓,您一定要来走走。
    今年28日望谟成立了简氏宗亲会,选举出了简义为会长,一批年轻人担纲族务的重任,洪忠与简辉宗亲发来此消息,我真为他们高兴。洪忠宗亲又一次在微信中邀请我,我正在筹备云南之行,查知昆明往黔西南的兴义较为方便,于是回信说:或许过几天就真的来望谟了。
    我到云南宁蒗后,告知洪忠宗亲我可能会经昆明来望谟。洪忠宗亲得知大喜,三天两头给我电话,问我行程。并说要开车来昆明接我,准备休年假,陪我做向导。我考虑到长途跋涉,费时费财消耗人力,不如我一个人轻车从简,方便,于是婉谢了他的美意,乘飞机直飞兴义。
    我在昆明还未上飞机,洪忠宗亲电话告知他们已驱车兴义机场等候我了。
    我刚下飞机,洪忠宗亲和他的爱婿及朋友就迎了上来,热情周至。
    从兴义往望谟,飞机落金州,又行群山中。兴义,因古时产黄金有金州之美誉。宗亲相见,诗意弥漫,遂有赋:
            东西南北任飘蓬,
            天涯行脚若有神。
            千山万水因宗缘,
            一叶随风走红尘。
            抵望谟,已是夕阳西下时分,望谟简氏宗亲会会长简义已在在观山月定好房间,还给我送上礼物,一盒灵芝。当晚前来欢聚的宗亲有简义、简才禧、简才华、简德政、简洪忠、简治海、简伟、简德方、简才瑞,简才金、简荣、简凡力、简波等。
    席间得知现任的会长简义,是才华宗长之子,德政宗长之孙,德政宗长、才华宗长早在家父梅松公主修《简氏通志·云贵卷》就参与其间,他们是祖孙三代人热心族中公益。
    简义将我来到望谟的消息告诉罗甸边阳简学光和惠水简飞两宗亲,简飞与简光学连夜开车赶来望谟,已是凌辰两点钟了。宗亲们的盛情美意,铭感在心啊!
    32一早,简义等一众宗亲相陪,开车前往望谟简氏聚居地竹山云上简家寨走访考察。中午宗亲围坐,吃火塘饭。饭后留影,又驱车前往张家湾学校,探访望谟目前保存时间最早的简氏祖墓,碑立道光十七年,墓主为简大贵,墓志云:轫自思南。是从思南迁徙而来,考其字辈同德政公他们为一房。
    复往纳盘,纳盘简家也是从云上简家分迁的,盛情难却,在简伟处又吃顿中餐。
    再到岩里简家,这里是简才禧的老家。才禧也参加过家父梅松公主持的绥阳祭祖会议,对梅松公短小精悍,声如洪钟的形象,至今记忆犹新。晚餐前与岩里简家老少20余人合影
            席间宗亲们谈到此处兰家、于家同我们简家是异姓兄弟事:
    兰家因家境贫寒,为简家所抚养,兰家感简家恩德,遂改姓简,三代后还宗为兰姓。现在简、兰二姓仍兄弟相称如家人。
            于家则是,有简家之媳,夫亡故,坐堂招夫,于姓上门填房。育子,姓简,三代后还宗姓于。现在简、于二姓亦兄弟相称如家人。
            德政公还讲了一个严家媳妇因夫亡故,带严家之子下堂简家,严家子遂姓简,三代后还宗姓严,现在严、简二家也如同兄弟。
    家谱虽然是血统论,但是在历史的长河中,各种现实场景都有发生,生存下来,才能延续香火。每个姓氏都不是单一发展的,都会得到其他姓氏帮助,只有相互依靠,守望相助,才能发展壮大。
    从岩里下来,又在简义家宵夜,回旅馆已经凌晨2点。
            一天N餐饭,简义、洪忠宗亲告诉我:因时间紧,有的地方未能到,当地宗亲们都有心意,加餐饭!呵呵,到此访宗寻亲需要强大的胃囊啊!
            33日,一早洪忠夫妇来。到洪忠家,查看他这几年来收集整理的族谱资料。复又到德政公家,查看他这几年来收集整理的族谱资料。
    综合他们现有的资料得知:望谟简氏三房里坛、竹山、交角,都来源于思南大堡小地名梨子坳、梨子坪、老屋基的族人,三房字派各异,但是辈分清楚,200年来长幼有序,公伯叔兄弟,从未紊乱,亲如一家。
    经竹山房简德政、云上房简洪忠二位宗亲近10年来的摸索收集考证,从《简氏通志·云贵卷》、《简氏通志·豫章卷》入手,长期同简氏通志文化工作室联系,广泛与各地简氏修谱热心人交流,遍查当地简氏的经单簿、月半包袱纸、墓碑资料,及本地相关史志,结合德江《江西起祖六鼎分支世系》,终于乌云渐开,明朗可期。考江西頀公派下昭德41代,頀公18代有宜实、宜良、宜完、宜恭、宜谦、宜成,与《江西起祖六鼎分支世系》相对应为鼎实、鼎良、鼎完、鼎恭、鼎谦、鼎成。而江西老谱上宜完、宜恭、宜谦俱标明迁贵州思南。由此他们得出结论是:德江老谱在修谱立字派时将“宜”字更为“鼎”,以鼎字启派“鼎明由凤宣.....”因此,简鼎完、简鼎恭为望谟简氏分支自江西楼山上房迁贵州思南府辖下德江县半边街(新庄)定居的始迁祖。约在道光四年简鼎恭十二代孙简大受、简鼎完十四代孙简成发、简成富、简成贵自今德江县(原思南大堡)梨子坳迁望谟竹山、里亮、纳盘、里坛、过高营上等地定居,而衍传至今,枝柯繁茂。
    江西新余楼山上房为迪简公之后,迪简公,行兴一,名璜,号耕学,其行状事迹载明清间《新喻县志》,明朝大学士金幼孜为其撰《耕学记》云:邑之大姓简氏有字迪简者,为人倜傥,好读书。江西谱云:迪简公以人才征聘,官至工部都水清吏司郎中,娶邹氏、钱氏,皆封宜人。迪简公生七子,十九个孙。依次是声子、和子、良子、乐子、振子、庸子和杰子。长声子,其后裔商湖广沔阳。次和子,其后裔商贵州思南。三良子,传3代止。四乐子,其后裔居楼山,商天门、荆楚等地。五振子,其后裔居楼山,商贵州、杭州等地。六庸子,其后裔商贵州、婺川、思南等地。七杰子,其后裔居楼山、婺源、修水、宜丰等地。六百年来楼山上房有振、杰两公的后裔居住。十九个孙是:嘉谟、嘉诲、嘉训、嘉勉、嘉桢、嘉宪、嘉爵、嘉政、嘉宾、献宾、朝宾、庠宾、尧宾、舜宾、禹宾、富宾、贵宾、儒宾、元宾。
    湖北天门谱载:明洪武初迪简公首宰淦川(今咸宁),次知竟陵(今天门),因公劳积,逝于任上。乐子公随侍于官署,因士民之挽请,葬迪简公于天门金坑柳晒网台,遂结庐陵前,落籍于斯,亦读亦耕,诗礼相传。
    鼎(宜)恭者为迪简公五子振子之裔孙,鼎(宜)完者为迪简公六子庸子之裔孙,由此望谟简氏源可明,流可追也。

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